PHẬT Ở ĐÂU?

(Bạn hãy đọc và đừng nghĩ rằng tôi có ý gì trong bài viết này. Tôi là một người được đào tạo "vô thần", nhưng tâm luôn hướng phật. Bài viết này, ghi lại một kỷ niệm cách đây hơn 10 năm trước của tôi trong một lần đi tham quan chùa).

Khi đến chùa tôi rất ngạc nhiên với mâu cỗ thờ cúng ở đây. Nó rất "thịnh soạn" và có đủ cả "cá", "thịt lợn", "thịt bò", "thịt gà". Nhưng khi tìm hiểu thì mới biết đó hoàn toàn là mâu chay. "Cá", "thịt lợn", "thịt bò", "thịt gà"... đều được chế biến từ đậu phụ, rau, củ, quả... Mà nếu không cầm lên ăn thì bạn sẽ không bao giờ phân biệt được.

Ảnh chỉ mang tính chất minh họa

Khi lớp tôi có cuộc trao đổi với vị chủ trì của chùa này, bạn bè tôi nhao lên hỏi: nào là "phật học", "phật giáo", "nguồn gốc của phật giáo", "của ngôi chùa"... Tôi cũng hỏi vị chủ trì mấy câu:

- Thưa chủ trì! Các mâm cỗ thờ cúng của chùa ta được làm rất thịnh soạn và rất đẹp? 

Vị chủ trì vui mừng đáp:

- Đó là mâu chay nhà chùa làm để dâng lên phật, thể hiện lòng thành của mình.

- Nhưng sao lại chế biến ra thịt các con vật như: gà, lợn, trâu, bò... Mà theo lời răn của phật là không được sát sinh thưa thầy?

- Nhà chùa không sát sinh, nhưng để làm cho mâu cỗ sang hơn và khi ăn có cảm giác ngon miệng hơn ấy mà.

- Nhưng trong phật giáo, con nghe nói quan trọng nhất vẫn là "tu tại tâm". Điều này có nghĩa là "phật ở trong tâm", chỉ cần tâm trong sáng, hướng thiện là có phật rồi. Chùa ta, mặc dù không sát sinh nhưng trong tâm lại sát sinh, ăn chay mà cũng nghĩ đến thịt các con vật. Vậy có đúng không thưa thầy?

Lúc này, mặt vị chủ trì biến sắc, đôi mắt ông trũng xuống. Tôi thấy ông lúng túng nên cũng không muốn hỏi gì thêm. Tôi đi ra phía sau chùa, ngồi nhìn về hướng trời xa xăm, mặt ngững lên đón những cơn gió mồ côi...

                                           NGUYỄN SƠN